ШЕКСПИРОВСКИЕ СТРАСТИ

«Маскарад» М. Ю. Лермонтова цензура не одобрила. Сколько бы раз Лермонтов ни переделывал, дополнял, изменял — бесполезно. Цензор требовал «торжества добродетели» (например, примирения Арбениных). Автор остается верен своему замыслу, дописывает IV действие и вводит нового персонажа — Неизвестного. По замыслу автора, он должен был, с одной стороны, стать судьей Арбенина, восстановить справедливость, с другой стороны, довести до предельной точки конфликт Арбенина с высшим светом.

А. Головин для Неизвестного подобрал маску и костюм, традиционные для Венецианского карнавала. Этот персонаж — баута. В Венеции во время карнавала эту маску разрешалось носить только знатным людям, представителям высшего сословия.

На маскараде у Энгельгардта, где собиралась знать, это абсолютно уместно. Но в Венеции такую маску надевали не только во время карнавала, но и во время тайных голосований, выборов, принятия важных законов. Эта маска — анонимность во всех проявлениях, поэтому Неизвестный в таком костюме. Вс. Э. Мейерхольд так описывает своего Неизвестного:

И если сначала лицо Неизвестного скрывает маска неопытного игрока, потерявшего когда-то все по вине Арбенина, то в последнем появлении, когда он сводит счеты с Арбениным, на нем маска «провокатора». Образ становится неуловимым. Неизвестный — это символическая, мистическая фигура: он все знает, мог бы предотвратить трагедию, но не делает этого из чувства мести. Он трижды появляется в пьесе:

Арбенин сходит с ума, но и Неизвестный, достигнув своей цели, утратил смысл жизни. Неизвестный — это продолжение традиций Черного человека в литературе. Самый яркий предшественник — Черный человек Моцарта в «Моцарте и Сальери» Пушкина:

Парадоксально: чтобы сорвать маски, нужен персонаж, которого никто не знает, который сам всегда в маске.